حديثاً فى الإمام المهدى ، مانزل من القرآن فى على بن أبى طالب عليه السلام ، و حلية الأولياء كه : « يعدّ أكبر موسوعة في تراجم نسّاك الأمة الاسلامية وزهّادها وعبّادها ، ويدلّ هذا الكتاب علي اتّساع روايته ، وكثرة مشايخه ، وقوّة اطّلاعه علي مخارج الحديث وطرقه . ولمّا صنّف هذا الكتاب حمل في حياته إلي نيسابور ، فبيع بأربعمائة دينار . وفيه أحاديث لا توجد في غيره ، بل هو عمدة كلّ من جاء بعده وكتب في هذا الموضوع . وقد اعتصره وهذّبه ابن الجوزي في كتابه صفة الصفوة » . « 1 » صاحب روضات الجنّات مى نويسد : « في بعض فوائد سيدنا الأمير محمد حسين الخاتون آبادي سبط العلامة محمد باقر المجلسي قال : وممّن اطّلعت علي تشيّعه من مشاهير علماء أهل السنة هو الحافظ أبونعيم ، المحدّث باصبهان ، صاحب كتاب حلية الأولياء وهو من أجداد جدّي العلامة ، ضاعف الله إنعامه . وقد نقل جدّي تشيّعه عن والده عن أبيه حتي انتهي اليه . . . ولمّا كان الولد أعرف بمذهب الوالد من كلّ أحد ، لم يبق شك في تشيّعه » . وعن المولي نظام الدين القرشي من تلامذة الشيخ البهائي أنّه ذكره في القسم الثاني من كتاب رجاله « نظام الأقوال » وقال : « رأيت قبره في اصبهان مكتوباً عليه : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : مكتوب علي ساق العرش : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، محمد بن عبد الله عبدي ورسولي ، وأيّدته بعلي بن أبي طالب . رواه الشيخ الحافظ المؤمن الثقة العدل أبونعيم أحمد بن محمد بن عبد الله سبط أحمد بن يوسف البناء الاصفهاني رحمه الله ورضي عنه ، و رفع في أعلي عليين درجته » . چنانچه مشهور است مقبره حافظ ابونعيم به دست يكى از محدّثان روزگار صفوى كه با مولانا محمد تقى مجلسى عداوت داشته تخريب گرديده ، امّا در رساله منسوب به علامه مجلسى در جواب مسائل ملا خليل مى نويسد : « و نوّاب قدسى جناب شاه

--> ( 1 ) . كتاب الضعفاء ابونعيم ، مقدمه ، ص 13 .